Bienvenue sur le site web de Benjamin STORA

Notice : STORA, Benjamin (né en 1950), in Dictionnaire de la guerre d’Algérie, Paris, Ed Laffont, collection « Bouquins », 2022.

Benjamin Stora est assurément l’historien le plus reconnu sur l’histoire de la guerre d’indépendance algérienne, de la colonisation et des mémoires de cette période. Né le 2 décembre 1950 à Constantine dans une famille juive d’Algérie, il est le témoin de violences pendant la guerre d’indépendance algérienne. Ses parents s’exilent en France en juin 1962, ce qui conduit à un déclassement familial : la famille vit à Sartrouville, sa mère travaillant à l’usine. Lui subit des quolibets quant à son accent. La politique constitue un très puissant moyen d’intégration : à 17 ans, au moment de Mai 1968, il s’engage dans l’Organisation communiste internationaliste (OCI), parti trotskiste de tendance lambertiste fondé en 1953. Il devient un militant de premier plan au cours des années 1970, ce qu’il raconte dans La dernière génération d’octobre. Bien qu’il suive certains de ses camarades au Parti socialiste après la victoire de François Mitterrand, il s’éloigne de la politique à la fin des années 1980, à la suite du décès de sa fille emportée par un cancer à l’âge de 12 ans.

Born in Constantine, Algeria, on December 2, 1950, Benjamin Stora is professor of Maghreb History at the Institute of Oriental Civilizations and Languages (INALCO) in Paris and university Paris 13 - Villetaneuse.

He has a PhD in Social Sciences (EHESS, 1978), in Sociology (University Paris VII, 1984) and in History (1991, University of Créteil, under the direction of Charles-Robert Ageron, with distinction “Very Honorable”).  He is the founder of the Maghreb-Europe Institute, which he has been directing since 1991.

Compte-rendu de Jean-Charles Jauffret, Historien, Professeur émérite des universités, IEP Aix-en-Provence.

A l’inverse de la guerre civile des années 1990, la guerre d’indépendance croule à présent sous une avalanche d’images. Spécialiste de la mémoire visuelle depuis ses premiers documentaires, parmi ses nombreux talents de témoin et d’historien, Benjamin Stora livre une synthèse d’une rare hauteur de vue en s’interrogeant sur les valeurs de tout ce qui a trait à l’image et à ce qu’il appelle « une mémoire visuelle enfouie ».

C’est la continuation très documentée d’Imaginaires de guerre publié par l’auteur en 1997 etle reportage, qui a fait date, des Années algériennes Années algériennesle reportage, qui a fait date, des Années algériennes de 1991.

Outre un index, une bibliographie qui rappelle l’importance d’ouvrages clefs, dont la thèse publiée de Sébastien Denis sur Le Cinéma et la guerre d’Algérie (2013), est très utile, en fin de volume, une petite chronologie des images essentielles, depuis l’interdiction du film de René Vautier, en 1957, L’Algérie en flammes, jusqu’au documentaire de cinq heures, signé par l’auteur et Georges-Marc Benamou¸ C’était la guerre d’Algérie, diffusé en 2022 par France 2.

Tous les jours, à 18h50 (heure de Paris), Patrick Simonin reçoit les personnalités qui font l'actualité sur TV5MONDE.

L’historien Benjamin Stora signe avec Nicolas Le Scanff une bande dessinée qui raconte un siècle de présence algérienne en France.

Le 15 octobre 1983, 32 personnes se rassemblent dans le quartier de la Cayolle à Marseille et entament une marche pour l’égalité et contre le racisme à travers la France. Surnommée la « marche des beurs » par les médias, le projet est né à Vénissieux, en périphérie lyonnaise, à l’initiative du collectif SOS Avenir Minguettes. L’objectif de ces enfants d’immigrés est d’aller à la rencontre de la population pour dire qu’ils appartiennent au même pays et qu’ils sont victimes de racisme. A Paris, le 3 décembre, ils sont 100 000 à défiler dans les rues de la capitale. Parmi eux, Farid, Samia et Rachid. Trois jeunes qui au micro de Medhi sur Radio Beur racontent leurs espoirs et leurs envies mais aussi les trajectoires de leurs grands-parents et de leurs parents en Algérie puis en France. L’occasion d’aborder les arrivées à Marseille, les cafés-hôtels, les bidonvilles, le travail à l’usine ou sur les chantiers, l’école. Sans oublier le foot ou les yé-yés, les déchirements au moment de la lutte pour l’indépendance de l’Algérie, les violences policières, le racisme quotidien.